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Quindi, si trattava di un luogo di culto pagano, ostile al vero Dio. Ecco una foto reale ed una ricostruzione della celebre Ziggurat di Ur, l'unica che sia pervenuta fino a noi di quella di Babilonia non restano che le fondamenta, il che suona quasi come un ultimo segno di disapprovazione da parte di Dio!

Noi ci sentiamo allora autorizzati a chiederci: Il vero nocciolo storico del racconto va recuperato proprio nell'odio provato dagli Ebrei per la superba Babilonia. Ancora oggi, influenzati dalla Bibbia ebraica, quando noi vediamo una confusione pazzesca, la definiamo una "Babilonia"!

Tale località è menzionata otto volte nell'Antico Testamento, tra cui il capitolo 1 di Daniele e il capitolo 11 di Zaccaria, nei quali viene identificata con quella che attualmente è conosciuta come. Mesopotamia Centrale, cioè il punto dove il Tigri e l'Eufrate avvicinano i loro corsi fino a 40 chilometri. Secondo la maggior parte degli studiosi, Sennaar è in relazione con l'egiziano Sangar citato nei famosi testi di Tell el Amarna, la capitale di Achenaton e con Singara, una cittadina ai piedi del monte omonimo in Mesopotamia, che fu colonia romana ai tempi dell'impero, ma c'è anche chi fa derivare questo termine da "Sumer".

In ogni caso, si tratta di un paese povero di pietra, ma ricco di argilla e di bitume , proprio come la zona nella quale fu fondata la grande Babilonia.

Ora ne restano solo rovine, ma essa, con Tebe "dalle cento porte" e poche altre, era considerata una delle città meravigliose del mondo pre-ellenico, tant'è vero che i giardini pensili di Babilonia, secondo la leggenda fatti costruire da Semiramide, erano considerati una delle sette meraviglie del mondo antico. Vuol dire che i Greci, che compilarono questa lista, li apprezzavano molto! Costui è figlio di Cus, a sua volta figlio di Cam come tutti i grandi eroi dell'antichità, gli si dà una genealogia ben precisa , e la Genesi ce lo dipinge come un forzuto, come una specie di " superman " o di "Goldrake" di quei tempi.

L'Autore infatti sottolinea che egli fu "gran cacciatore al cospetto del Signore", perché la caccia era vista come una prova di forza contro le belve e contro la natura ostile; nel mondo semitico anzi era diventato un proverbio dire "gran cacciatore al cospetto del Signore, come Nimrod".

Questo proverbio, evidentemente diffuso ai tempi dell'autore biblico un po' come oggi sono diffusi "veloce come Achille" o "casta quanto Cleopatra" , viene puntualmente incastonato nel libro della Genesi, e gli viene data una eziologia. Il regno di Nimrod, il cacciatore Si dice poi: Di Babel diremo più sotto. Più misteriosa è invece Calne, che non corrisponde a nessuna delle grandi città della Mesopotamia nominata sui nostri libri di storia.

Il famoso archeologo William Foxwell Albright ha proposto che questo non sia in realtà un nome proprio di città, ma solo la parola ebraica che significa "tutte". Babel, Erech e Accad, tutte nella pianura di Sennaar". Ma, essendo essa menzionata anche in Amos 6, 2 e in Isaia 10, 9, c'è chi ha proposto l'identificazione con città realmente esistite.

Si tratta della Calne della Genesi? Altri esegeti hanno voluto vedere in Calne il centro di Kullan-Koy nel nord della Siria, oppure Canneh, menzionata in Ezechiele 27, 23 come una delle città con le quali Tiro commerciava attivamente, o ancora la città di Kainai menzionata da Senofonte sulla riva occidentale del Tigri, presso l'Alto Zab.

Prima di essere elevata a capitale dal re Sennacherib a. Ai tempi della redazione finale del Pentateuco, tuttavia, Ninive era una città potentissima , e solo l'alleanza fra i popoli più bellicosi del mondo poté aver ragione di essa; di qui l'evidente anacronismo l'Autore Biblico la credeva antica quanto Uruk. Calach fu fondata dal re Salmanassar I. Il versetto 10, 11 dunque elenca tutte e tre le capitali assire: Assur, Ninive e Calach, attribuendone la fondazione al nipote di Cam.

Quale delle tre sarà la grande città nella mente dell'Autore Biblico: Resen, Ninive o Calach? La logica vorrebbe Ninive, anche perchè non si conosce alcuna "grande città" della Mesopotamia chiamata Resen, fondata tra le due capitali assire. Alcuni hanno identificato Resen con Karamlish, nell'Iraq del nord, 30 km a sudest di Mossul: Tuttavia il re Sargon II a.

Ma chi è questo benedetto Nimrod? Nel Talmud babilonese infatti si legge: Le città da lui fondate corrispondono all'impero di Sargon il Grande, vissuto attorno al a. Anche di lui, come del biblico Nimrod, si narravano imprese leggendarie lui stesso afferma di essere stato affidato alle acque dell'Eufrate in una cesta, come Mosè, e di essere stato raccolto e allevato da Akki, il giardiniere degli déi, per poi godere nientemeno che delle grazie di Ishtar, la dea dell'amore. È un dato di fatto che la caccia fu una delle occupazioni degli imperatori assiri fra i soggetti preferiti dall'arte di quel popolo vi sono le grandiose scene di caccia grossa di cui i loro re sono protagonisti.

In pratica, egli fu più o meno contemporaneo della Guerra di Troia e dell'Esodo degli Ebrei dall'Egitto. Non è escluso che il suo nome possa essere stato storpiato dagli Ebrei in Nimrod, sovrapponendolo alla suddetta etimologia riguardante una sua ribellione contro Dio. L'Autore Biblico ci dice che l'intera umanità, che a quei tempi aveva un medesimo linguaggio, viene a radunarsi nella pianura di Sennaar, e che comincia a costruire una città. Dopotutto anche Caino, dopo essere fuggito lontano da suo padre e da sua madre, come prima cosa aveva costruito una città per suo figlio.

Dunque, costruire una città è un'impresa da peccatori. Inoltre, in questo caso si tratta della madre di tutte le città, perchè Nimrod vuole costruire una torre talmente alta che nessun diluvio possa più abbatterla , e che si veda da qualunque parte della terra, come un monito per tutta l'umanità. Naturalmente, in linea con la solita "teoria della retribuzione", a mezzo dell'opera arriva Dio ; col suo intervento diretto, dice: E il risultato qual è?

Non il fatto che la torre cada a pezzi, anche se Jahweh potrebbe darle un calcio e annientarla come un castello di sabbia; preferisce agire sull'uomo, non sulle cose , e questo è il punto più importante del racconto della torre di Babele. Gli uomini non si capiscono più per opera divina; parlano lingue diverse, e allora, come dice l'epitome rabbinica, a chi chiede la malta vengono dati i mattoni, a chi chiede il martello viene data la sega; e allora gli uomini, non capendosi più l'un con l'altro, decidono di interrompere l' opera.

Se qualcuno di voi ha letto a scuola la "Divina Commedia" con più entusiasmo di quanto non pretenda il professore medio, ricorderà quanto dice Dante in Purgatorio XII, Secondo voi, quale nome voleva imporre Nimrod a questa città? In effetti, Babel somiglia un pochettino a Babilonia. In realtà, probabilmente in accadico Babilonia significa "Porta del dio", un nome molto più nobile; ma, come vi ho detto, gli Ebrei tendevano ad accostare al nome di ogni cosa un'etimologia che alludeva a qualcos'altro, in modo da spiegare in qualche modo il significato e il posto che tutto ha nella storia.

In questo caso, nessun ruolo peggiore poteva essere assegnato a Babilonia, di quello di essere simbolo di confusione. Noi abbiamo fatto questo lavoro di penetrazione per capire qual è il vero significato della Bibbia; e a qualche risultato siamo arrivati, dal momento che abbiamo capito qual era il vero senso del racconto della Creazione, della caduta di Adamo nel peccato, dell'uccisione di Abele il giusto, del diluvio, della torre di Babele A questo punto, per completare il nostro discorso, non ci resta che l'ultima parte del cap.

Siccome questa genealogia parte ancora da Noè, anche qui dobbiamo purtroppo ammettere che si tratta di dati mitici. Per esempio, anche nelle nostre famiglie si tende a ricordare i nomi dei trisnonni, e a volte anche i loro mestieri mugnai, traghettatori sul fiume Ma ben più importante di lui è suo figlio. Eber , poiché il suo nome contiene evidentemente la radice eponima dello stesso popolo ebraico!

Comunemente si ritiene che il suo nome significhi "AL DI LÀ"; quindi, lascia intendere che certi popoli vivevano "al di là del fiume", forse l'Eufrate, vista la provenienza di Abramo. Da Eber è derivato il nome degli Ebrei, dato forse loro dai Cananei , perchè provenivano "dal di là" del Giordano; tale etnonimo è noto anche dalle iscrizioni egiziane, che parlano degli Habiru. Del primo viene data un'etimologia leggendaria: Peleg significherebbe " divisione ", dal momento che "ai suoi tempi fu divisa la terra".

Il significato del suo nome tuttavia corrisponde esattamente al sostantivo accadico pulukku, che indicava una divisione del territorio per mezzo di confini; anche il corrispondente verbo assiro, palgu, si riferisce alla divisione dei terreni per mezzo di canali e sistemi di irrigazione.

Vi era una città che portava il nome di Peleg, e precisamente il centro accadico di Phalgu, le cui rovine si trovano alla confluenza tra l'Eufrate e il fiume Chebar, meglio noto grazie ad Ezechiele 1: La conferma viene dal fratello di Peleg, Joktan, indicato da Gen Il nome del suo primogenito Almodad è affine a quello della tribù araba degli al-Morad.

Il secondogenito Selef porta il nome di una tribù yemenita la cui capitale, Sulaf , si trova circa 90 km a nord di San'a.

Strabone ci dice che la tribù di Ascarmavet era una delle quattro principali tribù arabe preislamiche. Il quartogenito Jerach porta il nome di una città araba non lontano dall'Hadramaut, già citata come Yarki nelle iscrizioni di Assurbanipal.

Anche il quintogenito Adocam porta il nome di Hurarina nelle iscrizioni di Assurbanipal, e la corrispondente tribù araba era stanziata vicino a Yarki.

Ben più importante appare il sestogenito Uzal Giuseppe Flavio lo chiama Aizel , poiché secondo gli storici arabi ci dicono che Azal era il nome preislamico della città di San'a , la moderna capitale dello Yemen! L'ottavo figlio Obal rappresenta una tribù dell'Arabia meridionale già nota come Ebal o Abil. Il nono figlio Abimael ha il nome di una tribù dello Yemen, dove è nota la sua esistenza da antiche iscrizioni sabee.

Il decimo figlio Saba fa evidente riferimento alla terra d'origine della Regina di Saba , già citata in L'undicesimo figlio Ofir porta un nome ben noto alla Bibbia, giacché Salomone importava da Ofir oro, legno di sandalo e pietre preziose secondo 1 Re 9: Il paese di Ofir divenne addirittura proverbiale come luogo di ricchezze un po' come noi oggi diciamo "vale un Perù"!

Infine, il tredicesimo figlio Ibab porta il nome di un popolo già noto agli Accadi con il nome di Labibi, e conservatosi sino ad oggi nella città di Juhaibab, vicina all'odierna Mecca. Gli antenati di Abramo Torniamo ora agli antenati di Abramo. In 11,18 si cita il nome del primogenito di Peleg, Reu. Questo compare come nome di persona già nei documenti accadici, nella forma Ra'u, poi grecizzato in Ragau. Torniamo ai toponimi con il figlio di Reu, Serug, il cui nome è quello di una città e del distretto corrispondente, noto agli Accadi come Sarugi, ad ovest di Haran.

Anche il nome del figlio di Serug, Nacor , ci è noto da iscrizioni di Assurbanipal e dalle tavolette di argilla ritrovate a Mari, che contengono il nome Nahur, con riferimento ad una città importante nel secondo millennio a. Nacor è anche il nome di uno dei fratelli di Abramo. Nella letteratura semitica il suo nome è associato a quello del dio della luna, e va collegato ai cosiddetti teraphim, piccole raffigurazioni idolatriche che sono state rinvenute in moltissime case del secondo millennio a.

È possibile che la maggior parte delle famiglie li tenesse in casa come i Romani facevano con i Penati, i numi tutelari del focolare domestico. Tuttavia, vicino alla città di Haran vi era anche un centro abitato con il nome di Terach, noto agli Accadi come Turahu e agli assiri come Turahi. Terach secondo Gen 11, 26 ebbe tre figli: Abramo, Nahor e Haran. Haran, il più giovane dei tre figli, sarebbe nato ad Ur e vi sarebbe morto in giovane età, dopo aver generato Lot , che da allora in poi Abramo avrebbe trattato come un figlio.

Tale città sorgeva sulla strada principale che congiungeva Ninive a Karkemish, due centri importanti all'epoca dell'Autore Biblico, ma non a quella di Abramo. Quanto infine ad Abramo, il fondatore del monoteismo come noi oggi lo conosciamo, a Babilonia è stata ritrovata una tavoletta di argilla sulla quale è riportato il nome di un uomo chiamato Abi-Ramu, ed anche nelle tavolette di Ebla compare un Abarama; ad Ebla è attestato anche il nome di Sarai.

Questa trasformazione non è un fatto casuale: Tutti i nomi geografici vengono imposti ai diversi luoghi dal loro scopritore, al momento di prenderne possesso: Quando Dio muta il nome di qualcuno, vuol dire che gli assegna un ruolo nella storia. Non so se lo sapevate, ma al momento dell'annunciazione l'arcangelo Gabriele cambia nome anche a Maria, assegnandole quello che viene chiamato il suo "nome di grazia": Kekaritomene, cioè "la Piena di Grazia", l'"oggetto dell'amore" di Dio.

Le avventure di Abramo, Isacco, Giacobbe e Giuseppe non possono ancora essere considerate storiche nel senso moderno della parola, in quanto questi quattro personaggi appartengono ancora alla cultura ORALE: Pensate che proprio i discorsi di Dio ad Abramo, e cioè i brani che danno l'impressione di maggior storicità, sono i più TARDI di tutte le storie dei patriarchi. Paiono scritti in presa diretta , quasi fossero stati stenografati, eppure sono stati composti verso il a.

È ovvio che non possiamo pretendere la storicità da questi racconti: Tuttavia, nonostante questo, la figura di Abramo, e quindi anche quelle di Isacco, Giacobbe e Giuseppe, pur non essendo storicamente certe, perchè non possediamo a differenza dei re d'Israele documenti archeologici che ne comprovino l'esistenza,.

Cosa dice Mosè al suo popolo in Deut 26, 4 ss.? È il fondamento di tutti i discorsi sul passato degli Ebrei. E siccome ai loro lontani discendenti dell'immediato post-esilio babilonese interessava sapere chi fossero i loro antenati, e cosa ci facessero in quell'angolo di mondo dopotutto non interessa forse anche a noi? A partire da questo intento fondamentalmente didattico, in modo da far comprendere ai pii israeliti quale fosse il fondamento storico della loro fede, la narrazione venne poi estrapolata per soddisfare una curiosità innata in tutti noi fino a dare una risposta alla famosa ed eterna domanda: Molto bene, credo che la domanda che ci siamo posti all'inizio circa la possibile storicità degli eventi di Genesi , ha ormai ricevuto una più che adeguata risposta.

Naturalmente, questa mia analisi non pretende di esaurire l'argomento, ma vuole essere solo un punto di partenza per chi vuole approfondire i temi dell'esegesi biblica; ed è a questo fine, che ho preparato per voi un elenco dettagliato di tutti gli eventi di Genesi , raccolti versetto per versetto, come potete vedere nell'Appendice. Généalogie ou carte ethnographique? Les trois familles de peuples. Chacun de ses enfants a, à son tour, d'autres enfants, qui donnent vie à tous les peuples de la terre!

Ils sont sous divisés en trois grandes familles , celles des Chamites, les Sémites et les Japhetites. JC était la suivante: Voir le tableau ci-dessus.

Les Sémites sont, bien sûr, les descendants de Sem. Sem signifie "nom" en hébreu , et le nom pour les Juifs est l'essence même des choses, comme on l'a déjà souligné. Les Sémites sont donc "ceux qui ont un nom," ce qui implique " un nom célèbre. Pour ce qui concernent les Giaphetiti , descendants de Japhet, ils habitaient les régions du nord du monde, à savoir l'Europe, la Turquie actuelle, la Perse, l'Inde et la dépression Touranienne. Pour cette raison, ils sont aussi appelés indo-européenne.

Noé, devenu agriculteur après le déluge, foule le raisin et produit du vin, qui bu, le fit s'endormir nu dans sa tente. Cam le voit découvre sa nudité et va le signaler aux frères, qui préoccupés couvrent le père sans le regarder. La mystérieuse bénédiction de Noé est généralement interprété comme une condamnation des peuples cananéens ennemis d'Israël, les descendants de Cham, et une exaltation de Sem, l'ancêtre des Hébreux, et Japhet, dont les descendants se seraient "élargies" sur la quasi-totalité du monde connu il est le seul parmi les frères à avoir sept enfants, comme nous le verrons bientôt , puis se serait converti à la foi du Dieu d'Israël, prophétie accomplie avec le christianisme.

Mais Noé avait seulement trois enfants ; Toutefois, si l'on extrapole la carte ci-dessus, vous vous rendez compte que les Hamites pourrait également intégrer les Noirs africains, tandis que la zone sémitique pourrait être étendue jusque à inclure l'Extrême-Orient.

De là, vient un saisissante anachronisme qui est malheureusement difficile à mourir. Les descendants de Japhet. Le chapitre 10 de Genèse commence par présenter au verset 2, les descendants de Japhet.

Il a sept enfants un autre nombre magique! Probablement à les lire ainsi, pour vous ne signifie rien, comme les noms des patriarches antédiluviens.

En fait, pour chacun d'eux, il est possible de retracer des significations précises , même si l'identification n'est pas facile, et nécessite parfois une connaissance approfondie de la géographie et de l'histoire ancienne. Représentant une menace pour tous les peuples de l'Asie Mineure, il n'est pas surprenant que l'auteur biblique le considère le premier-né de tout Giapetiti!

Gog serait être identifié à Gygès, en langue assyrienne Gug, qui était le roi des Lydiens a JC , fondateur de la dynastie des Mermnadi, mentionnée par Hérodote; Selon la légende, Zeus lui donna un anneau qui pouvait le rendre invisible. Le nom de Magog, pourrait par conséquent désigner les peuples des Lydiens, en fait de souche indo-européenne.

Ce terme, cependant, est repris plus tard dans la Bible, dans Ézéchiel A l'époque dont nous parlons, leur empire s'étendait de la Turquie à l'Afghanistan, et donc ne pouvait pas passer inaperçu. Javan nous rappelle les ions. La Ionie était une partie occidentale de l'Anatolie habitée par des Grecs émigré de la mère patrie; entre les souches grecques, était la plus proche géographiquement aux Israélites, et probablement la seule connue dans la période assyrienne; pas étonnant, par conséquent, que les Ioniens sont considérés comme les premier-né de tous les Grecs!

Au verset 4, sont nommes quatre fils de Javan: Elischa Elisa Tarsis, Kittim, et Rodanim. Elisa évoque la Ellenie , à savoir la Grèce continentale; Chittim et Rhodanim sont respectivement des noms pluriels qui indiquent les habitants de Chypre et de Rhodes Rhodaniens , à cette époque florissantes centres commerciaux.

Tarsis n'est pas facile à identifier mais, pour ceux qui ne sont pas totalement ignorants de l'archéologie, rappelle Tartes, florissante colonie près de l'actuelle Gibraltar, détruite par les Carthaginois en avant JC, et par certaines identifiée avec l'Atlantide de Platon. Même Jonas , en cherchant de se soustraire à la mission confiée par Dieu de prêcher à Ninive, à l'Est, tente de fuir à Tharsis, c'est à dire pratiquement à la limite ouest du monde connu, juste dans la direction opposée à celle indiquait par Le Seigneur Dieu.

Par conséquent, les noms des quatre fils de Javan sont en fait les. Revenons aux fils de Japhet du verset 2. En Thubal, probablement, on peut reconnaître les Tibarens d'Hérodote, les peuples installés sur la côte de la mer Noire, dont on dit faisait du commerce avec Tyr, dans Ézéchiel Les citent également le géographe Strabon et le poète hellénistique Apollonios Rodios, dans son "Argonautique" II, ; les deux soutiennent que, lorsque les femmes de Tibareni doivent accoucher, ce sont les mari qui vont au lit et à gémir.

Le nom de Méschec par contre se trouve également dans le Psaume Enfin, Thiras rappelle beaucoup le Tyrrhéniens, autre nom des Étrusques, dont l'origine mystérieuse et très fantasque, a été contée beaucoup à commencer d'Hérodote, qui les dit descendants des Lydiens.

Les fils de Gomer;. Au verset 3, nous trouvons les noms des trois fils de Gomer: Aschkenaz, Riphat et Togarma. Certaines légendes irlandaises appellent Reidhpath ou Diphath, et prétendent qu'il a été l'ancêtre des peuples Celtes. Togarma également mentionné dans Ézéchiel L'historien Eusèbe de Césarée Ap. JC affirme qu'il a été l'ancêtre des Arméniens d'aujourd'hui, mais certains par contre disent qu'il aurait donné origine aux peuple des Turcs.

Les descendants de Cham. Une autre confirmation nous vient des quatre fils de Cham: Cush, Mitsraïm, Put et Canaan. Comme déjà mentionné, selon beaucoup, le nom de Cham, fils de Noé, dérive du mot "Khem"! JC, et a même été gouverné par une dynastie nubienne, la vingt-cinquième. Put devrait représenter la corne de l'Afrique ; En fait, le "pays de Pount" était la limite inférieure du commerce maritime des Pharaons, et est mentionné sous le nom Puta même par une inscription de Darius le Grand, roi des rois de Perse av.

Canaan est dit générer Sidon, son premier-né, qui était la ville la plus importante de la Phénicie, ainsi que d'un nombre impressionnant de nations, dans l'ordre: Idem pour les Amorites , les fondateurs de Babylone, désormais déchus et presque éteintes dans le sixième siècle avant JC.

Selon certains, cependant, les Héviens sont les Hurrites, qui ont fondé le royaume de Mitanni dans la Haute Mésopotamie, qui a prospéré entre et av. Les Jébuséens étaient les habitants de la forteresse de Jérusalem ; les Girgashites occupait la forteresse cananéenne Kirkash; les Arachei étaient peut-être les habitants de la ville phénicienne de Arka; les Siniens de la forteresse de Sianna; les Arvadiens de la ville phénicienne de Arvad; les Samareiens de la ville de Simarra Aujourd'hui, juste au nord de Tripoli ; et les Amateiens de la ville syrienne de Hamath.

Cette liste est considérée comme précieuse, car elle fournit une image précise de la Palestine pré israélite, que les Juifs connaissait très bien, parce que ces peuples ils avaient du à les vaincre tous un par un.

Ne l'ont certainement pas fait dans une seule génération celle de Josué, je veux dire , par exemple, les Amorites furent vaincus avant même le passage du Jourdain, parce qu'ils vivaient dans la présente Jordanie: Par contre, les Jébuséens ont été vaincus que par David, selon 2 Samuel 5: Les fils de Cush. Avec la ville de Sabai mentionnée par le géographe Strabon et Josèphe Flavio, situé sur la côte ouest de la péninsule arabique.

Havila était déjà dans la Genèse 2: Pour ce qui concerne Sabtah , indique presque certainement les populations arabes appelés Sabatéens par Josèphe Flavius, Saptha par Claude Tolomée et Messabathi par Pline l'Ancien, stationnées dans la partie orientale de la péninsule arabique. Le nom de Sabtah a été conservé jusqu'à ce jour dans la ville de Shabwat, la capitale du Hadramaout.

Ptolémée appelait cette région Ragmas, était près de la terre d'Avila et à l'est d'Ophir; ses habitants sont connus par d'autres sources pour avoir fait du commerce avec Tyr et Sidon.

Sabteca est identifié par Josèphe Flavius avec les gens de Sabactas, qui se sont installés au Yémen d'aujourd'hui. Peu de doute que Sheba , petit-fils de Cush, représenterais le pays fabuleux de la reine de Saba qui va visiter le roi Salomon dans le livre de 1 Rois JC, un événement qui vient décrit dans le Coran comme un jugement de Dieu sur ce peuple.

Enfin, Dedan est également mentionné dans Ézéchiel Présent dans certaines inscriptions cunéiformes, leur siège principal était la ville maintenant connue sous le nom d'Al-Ula, à environ 70 miles au sud-ouest de la moderne Taima, en Arabie. Les fils de Misraïm. Le premier crée immédiatement des problèmes, puisque Lud est mentionné dans la Genèse Une erreur de l'auteur biblique?

Après tout, le Pentateuque a été considéré si sacré qui ont été copié fidèlement même les erreurs de grammaire. Sure est l'identification des Lehab avec la Libye: La même chose s'applique à Patros Patrusim à identifier avec le Ptores, tribus émigré en Égypte et y sont restés; dans ses inscriptions Assarhaddon le roi assyrien avant JC affirme avoir soumis les Paturisi lors d'une expédition en Égypte.

Casluh , cité par Josèphe Flavio comme Chesloim, c'était probablement une autre tribu semblable aux autres, tributaire de l'empire égyptien. Enfin, il apparais naturel d'identifier Caphtor avec les Crétois , appelés Keftiu par les Égyptiens bien que certains savants modernes identifient Caphtor à la Cappadoce.

Peut-être l'auteur biblique les a confondu avec les autres Cananéens. Les descendants de Sem. Il est plus facile de reconnaître peuples connus dans les noms des descendants de Sem. Élam , mentionné parmi les quatre royaumes qui ont fait la guerre contre Sodome et Gomorrhe dans Genèse 14 est un pays riche de l'est de la Mésopotamie, sur les rives du golfe Persique, annexé par les Assyriens vers avant JC, et puis par les Mèdes et les Perses.

Contre lui il prédit Jérémie Aucun doute même sur Aram: Dans quelques villages, il est parlé encore aujourd'hui. Uz, Cul, Gheter et Mas. Il y a encore des divergences considérables entre les commentateurs concernant la zone précise où se sont établit les descendants d'Uz, et cela ne devrait pas nous surprendre, étant donné les habitudes souvent nomades des Araméens. De sûr, nous savons que Uz était la patrie de JOB protagoniste d'un célèbre livre de sagesse. Josèphe Flavio, probablement à juste titre, l'identifie avec la région appelée Trachonite dans l'Évangile de Luc 3: Le second fils d'Aram, Cul , prend son nom d'une zone près de la Trachonite, au nord de la mer de Galilée, où il y a le lac et la vallée de Hule, également mentionné par Josèphe Flavio: Le lac de Hule est formée par l'accumulation d'eau des deux sources du Jourdain, avant de commencer leur descente vers le lac de Galilée.

Gheter est par contre une tribu que Josèphe Flavio raconte stationnée au sud de Damas. Enfin, Mas devrait probablement être interprétée avec les Mashu cités par les textes akkadien et avec les Msh'r des inscriptions égyptiennes, une tribu qui vivait à l'intérieur du Liban d'aujourd'hui. Revenons aux autres fils de Sem. Roi de Lydie était ce Crésus que la mythologie raconte comme le plus riche des riches de l'antiquité même aujourd'hui, de qui est extrêmement riche on dit: La légende raconte qu'il a consulté l'oracle de Delphes avant de faire la guerre à Cyrus le Grand, qui lui dit: Nous arrivons à Arfaksad, qui est un ancêtre direct d'Abraham , en dépit d'être seulement le troisième fils de Sem.

De ça, la descendance d'Abraham par l'ancêtre des Chaldéens. Mais tout le monde n'est pas d'accord avec cette identification. L'historien canadien Donald B. Redford dans son livre "L'Égypte, Canaan, et Israël dans les temps anciens," il a proposé d'interpréter Arfaksad comme la transcription en caractères hébraïques de Urfa-Kasid, c'est à dire Urfa des Yézidis, centre de la haute Mésopotamie appelé ailleurs également Harran: Des descendants de Arfaksad continuerons à en parler dans le chapitre suivant.

Bien sûr, parmi tous les ancêtres des peuples leurs contemporains, les prêtres de Juda concentrent leur attention uniquement sur leurs ancêtres. Donc, à la question: Cependant, il reste à répondre à une autre question: Genèse prévoit cette objection, et répond avec brio avec l'histoire trop bien connu de la Tour de Babel.

Le tre famiglie di popoli. Noè, il capostipite, ha tre figli: Ciascuno dei suoi figli ha, a sua volta, degli altri figli, i quali danno vita a Quindi, la prospettiva dell'autore biblico improvvisamente si "svasa", si allarga "ad imbuto" e coinvolge TUTTE le nazioni. Il fatto è che, effettivamente, questa genealogia non va riportata al È una suddivisione usata ancor oggi, specie per le lingue, definite ancor oggi di ceppo "camitico", "semitico" o "indoeuropeo".

La distribuzione di queste lingue intorno al a. I Semiti sono, ovviamente, i discendenti di Sem. Sem vuol dire "nome" in ebraico, e il nome per gli Ebrei rappresenta l'essenza stessa delle cose, come si è ricordato. Essi vivevano, come si vede dalla cartina soprastante, nelle zone mediorientali, anche se oggi gli Arabi si sono espansi dalla Mauritania all'Iraq lingue tipicamente semitiche sono l'ebraico, l'arabo ed il fenicio.

I Camiti, nipoti di Cam, abitavano il Nord africa e l'Etiopia infatti il copto, ancora oggi usato nella liturgia della chiesa ortodossa egiziana, e l'amarico parlato in Etiopia sono le due lingue più importanti del gruppo camitico.

Il nome stesso Cam deriva dall'egiziano Kem, cioè "terra nera", con cui gli egizi indicavano il loro paese, reso fertile dal limo scuro delle inondazioni del Nilo, in contrapposizione alle "terre rosse" dei deserti circostanti. Quanto ai Giapetiti, discesi da Jafet , essi abitavano le regioni settentrionali del mondo, e cioè l'Europa, l'attuale Turchia, la Persia, il bassopiano Turanico e l'India. Per questo motivo sono detti anche Indoeuropei. Sono indoeuropee le lingue romanze come l'italiano, quelle sassoni come l'inglese, quelle slave come il russo, oltre al greco, all'albanese, al persiano e alle lingue indiane come l'hindi.

L'origine del nome "Jafet" deriva probabilmente da un gioco di parole presente in Genesi 9: Noè, divenuto coltivatore dopo il diluvio, pigia l'uva e si ubriaca di vino la tradizione rabbinica successiva attribuirà l'invenzione di quest'ultimo a un inganno perpetrato dal demonio ai danni del patriarca , addormentandosi nudo sotto la tenda.

Cam lo vede e va a riferire la cosa ai fratelli, i quali invece si preoccupano di ricoprire il padre senza guardarlo. La misteriosa benedizione noachica viene di solito interpretata come una condanna dei popoli cananei nemici di Israele, discendenti di Cam, ed una esaltazione di Sem, antenato degli Ebrei, e di Jafet, la cui discendenza si sarebbe "dilatata" su quasi tutto il mondo conosciuto egli è l'unico tra i fratelli ad avere sette figli, come vedremo tra poco e poi si sarebbe convertita alla fede del Dio d'Israele, profezia realizzatasi con il Cristianesimo.

Altri invece interpretano il nome di Jafet collegandolo alla radice che significa "bellezza", e non manca chi ha messo in relazione il suo nome a quello di Jupiter, nome latino del dio Giove. Questo pacchiano errore è un esempio di "concordismo": Ma Noè aveva solo tre figli; tuttavia, se estrapolate la cartina soprastante, vi accorgete che i Camiti potrebbero inglobare anche i neri africani, mentre l'area semitica potrebbe essere estesa fino a contenere l'estremo oriente.

Da qui, nasce un clamoroso anacronismo che purtroppo è duro a morire. I discendenti di Jafet. Il capitolo 10 della Bibbia comincia col presentare nel versetto 2 i discendenti di Jafet. Questi ha sette figli altro numero magico! In realtà per ognuno di essi è possibile rintracciare dei precisi significati, anche se l'identificazione non è facile, e richiede talvolta una conoscenza approfondita della geografia e della storia antiche.

Cominciamo con Gomer , da alcuni identificato con il popolo dei Cimmerii, che a partire dal a. Rappresentando una tale minaccia per tutti i popoli dell'Asia Minore, non c'è da stupirsi che l'Autore Biblico lo consideri il primogenito di tutti i Giapetiti! Magog secondo alcuni non rappresenta una persona, ma addirittura un'area geografica, significando "terra di Gog".

Gog sarebbe da identificarsi con Gige, in lingua assira Gug, Re dei Lidi dal al a. Il nome di Magog dunque potrebbe designare il popolo dei Lidi, effettivamente di stirpe indoeuropea.

Facilissima è l'identificazione di Madai con i Medi, che nel a. Ai tempi di cui parliamo, il loro impero si estendeva dalla Turchia all'Afghanistan, e quindi non potevano passare inosservati. Anche Javan ci ricorda troppo da vicino gli Ioni perchè possa trattarsi solo di una coincidenza. Al versetto 4 si nominano ben quattro figli di Javan: Elisa, Tarsis, Chittim e Rodanim. Elisa fa venire in mente l'Ellenia, cioè la Grecia continentale; Chittim e Rodanim sono rispettivamente i nomi plurali che indicano gli abitanti di Cipro e di Rodi, a quei tempi fiorenti centri commerciali.

Tarsis non è facile da identificare ma, a chi non è del tutto digiuno di archeologia, fa venire in mente Tartesso, fiorente colonia vicina all'attuale Gibilterra, distrutta dai Cartaginesi nel a. Anche Giona, sottrattosi alla missione affidatagli da Dio di predicare a Ninive, in oriente, cerca di fuggire a Tarsis, cioè praticamente ai limiti occidentali del mondo conosciuto, proprio in direzione opposta a quella indicatagli dal suo "datore di lavoro".

Dunque, i nomi dei quattro figli di Javan sono in realtà nomi di quattro popoli, tutti in buone relazioni con i Greci. Torniamo ai figli di Jafet del versetto 2. In Thubal , probabilmente, si possono riconoscere i Tibareni di Erodoto, popoli stanziati sulla costa del mar Nero, che sono detti commerciare con Tiro in Ez Li citano anche il geografo Strabone ed il poeta ellenistico Apollonio Rodio nelle sue "Argonautiche" II, ; entrambi sostengono che, quando le donne dei Tibareni devono partorire, sono i mariti a mettersi a letto e a gemere paese che vai, usanza che trovi!

Il nome di di Mesech invece lo ritroviamo anche nel salmo Infine, Thiras ricorda moltissimo i Tirreni, altro nome degli Etruschi, sulla cui misteriosa origine si è molto favoleggiato, a partire da Erodoto, che li dice discendenti dei Lidi. Tra l'altro, gli Etruschi sono forse l'unico popolo non indoeuropeo, e quindi non discendente di Jafet, proposto in questa lista! I figli di Gomer: Nel versetto 3 troviamo i nomi dei tre figli di Gomer: Askenaz, Rifat e Togarma.

Il primo corrisponde forse agli Askuz delle iscrizioni assire, che sarebbero da identificarsi con gli Sciti, tribù nomadi del bassopiano centrasiatico, che premendo sui Cimmerii avrebbero provocato la loro espansione verso la Mesopotamia. Gli Sciti invasero i territori originariamente abitati dai Cimmerii, e come tali potevano a buon diritto essere creduti i loro primogeniti. Più tardi, gli ebrei europei del Medioevo identificarono in Askenaz la Germania, ed Askhenaziti gli ebrei dell'Europa Centro-orientale che parlavano l'idioma Yddish, una variante del tedesco, in contrapposizione ai Sefarditi, abitanti della Spagna; ma si tratta solo di un'attribuzione assai posteriore all'Autore Biblico.

Rifat in ebraico significa "frantoio" secondo Giuseppe Flavio sarebbe stato l'antenato dei Rifaci, cioè degli abitanti della Paflagonia, una regione dell'Anatolia affacciata sul Mar Nero; essi diedero il nome ai monti Rifei, che secondo i geografi antichi rappresentavano il confine nordoccidentale del mondo abitato. Alcune leggende irlandesi lo chiamano Reidhpath o Diphath, ed affermano che egli fu l'antenato dei popoli Celti.

Togarma citato anche in Ez Lo storico Eusebio di Cesarea d. I discendenti di Cam. Come si vede, cominciamo ad avere un'idea precisa del carattere "etnografico" della tavola delle genti. Una ulteriore conferma ci viene dai quattro figli di Cam: Cus, Mizraim, Put e Canaan. Cus indica anzitutto la Nubia l'attuale Sudan , dove si era formato appunto la civiltà di Kush. Quanto a Mizraim, come i già citati Chittim e Rodanim è un plurale, e già di per sé significa "gli Egiziani": Nel libro dell'Esodo, l'Egitto è solitamente chiamato proprio "Mizr", una parola di origine semitica che probabilmente in origine significava "frontiera di un territorio".

I suoi abitanti invece chiamavano l'Antico Egitto con il nome di Khem, cioè "terra nera", con evidente riferimento al fertile limo depositato dalle piene del Nilo, e in contrapposizione alla "terra rossa" del deserto deshret.

Come si è già detto, secondo molti il nome di Cam, figlio di Noè, deriva proprio dal termine "Khem"! Put dovrebbe rappresentare il corno d'Africa; infatti il "paese di Punt" era il limite inferiore del commercio marittimo dei Faraoni, ed è citato con il nome di Puta anche da una iscrizione di Dario il Grande, Re dei Re di Persia dal al a. Quanto a Canaan, è fin troppo evidente che designa i popoli cananei della Palestina, preesistenti all'invasione da parte di Giosuè e soci; il nome di tali popoli è connesso al termine semitico "kinahhu", che indicava il color porpora con cui essi tingevano le stoffe, e tale è anche il significato in greco del termine "Fenici".

Canaan è detto generare Sidon suo primogenito, che era la più importante città della Fenicia, oltre ad un numero impressionante di popoli: Erano tutti abitanti di piazzeforti cananee piccole o grandi al momento dell'occupazione israelita; gli Etei in particolare sono gli Ittiti, che contesero all'Egitto il predominio sul Medio Oriente al tempo di Ramses II.

All'arrivo degli Ebrei in Canaan, tuttavia, l'impero ittita era già decaduto da tempo, e in Palestina restavano solo piccoli insediamenti dei loro discendenti; essi apparivano dunque una tribù secondaria, e non c'è da stupirsi se la Genesi non fa menzione della loro passata grandezza. Stesso discorso vale per gli Amorrei, i fondatori di Babilonia , ormai decaduti e pressoché estinti nel VI secolo a. Secondo alcuni, invece, gli Evei sono gli Hurriti, che fondarono il Regno di Mitanni nell'alta Mesopotamia, fiorito tra il e il a.

I Gebusei erano gli abitanti della piazzaforte di Gerusalemme; i Gergesei occupavano la piazzaforte cananea di Kirkash; gli Arachei erano forse gli abitanti della città fenicia di Arka; i Sinei della piazzaforte di Sianna; gli Arvadei della città fenicia di Arvad; i Samarei del centro abitato di Simarra oggi poco a nord di Tripoli ; e gli Amatei della città siriana di Hamat. Questa lista è considerata preziosa, perchè fornisce un quadro preciso della Palestina preisraelitica, che gli Ebrei conoscevano benissimo, perchè questi popoli li avevano dovuti sgominare tutti ad uno ad uno.

Non lo hanno fatto certamente nel giro di una sola generazione quella di Giosuè, intendo: Invece i Gebusei furono sconfitti solo da Davide, secondo quanto riferisce 2 Sam 5: I figli di Cus. I più identificano Seba attenzione, è un nome maschile come i successivi! Avila è già stata in Gen 2: Quanto a Sabta , quasi certamente indica quelle popolazioni arabe chiamate Sabateni da Giuseppe Flavio, Saptha da Claudio Tolomeo e Messabathi da Plinio il Vecchio, stanziate nella parte orientale della penisola arabica.

Il nome di Sabta si è conservato fino ad oggi in quello della città di Shabwat, la capitale del Hadramaut. Tolomeo chiamava tale regione Ragmas, era vicina alla terra di Avila e ad est di Ofir; i suoi abitanti sono noti da altre fonti per aver commerciato con Tiro e Sidone.

Sabteca viene identificato da Giuseppe Flavio con il popolo dei Sabactas, stabilitisi nell'odierno Yemen. Pochi i dubbi sul fatto che Saba, nipote di Cus, rappresenti il favoloso paese da cui proviene la regina di Saba che va a trovare re Salomone nel I libro dei Re Infatti a quei tempi tale regione era molto fertile, essendo bagnata da ingegnosi sistemi di irrigazione controllati da una grande diga che sbarrava il fiume Adhanat, oggi prosciugato: Infine, Dedan è citato anche in Ezechiele Presente in alcune iscrizioni cuneiformi, il loro principale insediamento era la città oggi conosciuta come Al-Ula, circa 70 miglia a sud-ovest della moderna Taima, in Arabia.

I figli di Mizraim. I versetti 13 e 14 elencano i figli di Mizraim, cioè dell'Egitto: Il primo crea subito problemi, poiché Lud in Gen Una svista dell'autore biblico? Appare probabile che, se di errore non si tratta, i due Lud indichino popoli diversi, e questo non è da identificarsi con i Lidi di cui diremo più avanti, ma forse con i Lebu, stanziati sulla costa settentrionale dell'Africa, che in più di un'occasione hanno fornito truppe mercenarie all'Egitto.

Riguardo ad Anam , il re assiro Sargon II nelle sue iscrizioni ci parla degli A-na-mi dell'Anatolia meridionale, da lui sconfitti ma i sovrani assiri si vantavano di aver sbaragliato il mondo intero.

Sicura è l'identificazione di Lehab con la Libia: Naftuh secondo me deriva dal nome dei Na-patob-im, letteralmente "quelli della palude", nei testi egizi, popoli stabilitisi nel delta del Nilo e nella parte occidentale dell'Egitto. Idem dicasi per Patros, da identificare con gli Ptores, tribù migrata in Egitto ed ivi rimasta; nelle sue iscrizioni il re assiro Assaraddon a. Casluh, citato da Giuseppe Flavio con il nome di Chesloim, era probabilmente un'altra tribù affine alle precedenti, tributaria dell'impero egiziano.

Caftor è detto essere antenato dei Filistei, i più fieri nemici di Israele e in particolare di Sansone ; ed infatti, i Filistei facevano parte di quei "popoli del mare" di cui si parla in documenti egiziani, che invasero il Vicino Oriente sul finire del II millennio a. Forse l'autore biblico li ha confusi con gli altri cananei, facendo di tutta l'erba un fascio. I discendenti di Sem. Assai più facile è riconoscere popoli noti nei nomi dei discendenti di Sem. Elam, citato fra i quattro regni che mossero guerra a Sodoma e Gomorra in Gen 14, rappresenta un ricco stato sorto ad oriente della Mesopotamia, sulle rive del Golfo Persico, annesso dagli Assiri intorno al a.

Contro di esso vaticina Geremia Assur indica ovviamente l'Assiria, potentissima fino a poco prima della definitiva stesura della Genesi. Nessun dubbio neanche su Aram: Dopo l'esilio a Babilonia, gli Ebrei dimenticarono l'ebraico come lingua parlata, e adottarono l'aramaico, il linguaggio in cui si esprimeva anche Gesù. In qualche villaggio lo si parla ancor oggi. Uz, Cul, Gheter e Mas.

Di sicuro sappiamo che Uz fu la patria di Giobbe, protagonista di un celebre libro sapienziale "C'era nel paese di Uz un uomo che si chiamava Giobbe Giuseppe Flavio, probabilmente a ragione, lo identifica con la regione chiamata Traconitide nel Vangelo di Luca 3: Il secondogenito di Aram, Cul, prende nome da un'area vicina alla Traconitide, a nord del lago di Galilea, dove si trovano il lago e la valle di Hule, citate anche da Giuseppe Flavio: Il lago di Hule è formato dall'accumulo di acqua proveniente dalle due fonti del Giordano, prima di iniziare la loro discesa verso il lago di Galilea.

Gheter è invece una tribù che Giuseppe Flavio dice stanziata a sud di Damasco. Infine, Mas va probabilmente interpretato con i Mashu citati da testi accadici e con i Msh'r delle iscrizioni egiziane, una tribù che abitava l'interno dell'odierno Libano. Torniamo agli altri figli di Sem. Sembra naturale identificare Lud, da non confondersi con l'omonimo camita di Anzi, in quegli anni si era creato una specie di "equilibrio geopolitico" tra l'impero neobabilonese, l'impero dei Medi, il regno faraonico ed il regno di Lidia.

Re di Lidia fu quel Creso che la mitologia ricorda come il Paperon de' Paperoni dell'antichità ancora oggi, uno che è ricco sfondato si dice "ricco come un Creso". Creso scese in battaglia contro i Persiani, ma fu sbaragliato, e il grande regno che distrusse fu il proprio. Veniamo ad Arfaksad , che è diretto antenato di Abramo, pur essendo solo il terzogenito di Sem appare strano che l'Autore Biblico non abbia fatto discendere il Popolo Eletto dal primogenito del primogenito di Noè.

Secondo la maggior parte degli orientalisti, il suo nome deriverebbe da Arp-Keshed, cioè "i confini della Caldea"; a confermare quest'ipotesi vengono alcune tavolette hurrite, nelle quali il suo nome compare nella forma Arip-Hurra, cioè "il fondatore della Caldea" tale nome era noto anche agli Accadi nella forma Arraphu.

Arfaksad sarebbe dunque il progenitore dei Caldei, un popolo di lingua aramaica forse originario dell'Arabia orientale, che nel XIV secolo a. L'ascesa al trono di Babilonia di Nabupolassar nel a. Di qui, la discendenza di Abramo dall'antenato dei Caldei. Ma non tutti sono d'accordo con questa identificazione. Lo storico canadese Donald B. Redford nella sua opera "Egitto, Canaan, e Israele nei tempi antichi" ha proposto di interpretare Arfaksad come la trascrizione in caratteri ebraici di Urfa-Kasid, cioè di Urfa degli Yazidi, centro dell'alta Mesopotamia chiamato altrove anche Harran: Dei discendenti di Arfaksad continueremo a parlare nel capitolo seguente.

Naturalmente, fra tutti gli ascendenti dei popoli loro contemporanei, i sacerdoti di Giuda concentrano la loro attenzione solo sui propri antenati. È suggestivo andare a caccia di questi antenati, scoprendo che rappresentano gli eponimi cioè coloro che diedero il proprio nome, come Romolo a Roma dei popoli contemporanei di Nabucodonosor e di Ciro, e quindi che il decimo capitolo della Genesi rappresenta un'"istantanea" della distribuzione dei popoli nel VI secolo a.

La Genesi prevede quest'obiezione, e risponde magistralmente con l'episodio fin troppo noto della Torre di Babele. Le tre famiglie di popoli: Semiti, Camiti, Giapetiti la tavola delle genti. Le cosmos revient au chaos. Nous arrivons ainsi au déluge, avec tous les colorés détails qui caractérisent ce passage: Dieu se révélé à Noé , même si la Bible ne dit pas comment, mais par contre dit, par exemple, comment se manifeste à Moïse, dans le buisson ardent, ou à Élie, dans brise légère.

Non, rien de tout cela. Et, d'ailleurs, les modalité de cette "appel" ne nous intéressent pas.

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